Флавий Эарин
Фла́вий Эа́рин (лат. Flavius Earinus) — красавец-евнух, виночерпий и любимец римского императора Домициана (I век н. э.). Известен благодаря произведениям двух крупнейших латинских поэтов эпохи Домициана — Марциала и Стация; упоминается также в сохранившихся извлечениях из «Римской истории» Диона Кассия (LXVII, 2).
У Марциала шесть коротких стихотворений об Эарине составляют маленький цикл в IX книге эпиграмм (№№ 11, 12(13), 13(12), 16, 17, 36)[1]. В них обыгрывается имя Эарина, означающее по-гречески «весенний», которое в любой грамматической форме начинается с трёх кратких слогов и потому создаёт трудности для поэта; содержатся комплименты сладостно-нежной красоте юноши, сопоставляемого с мифическими Аттисом (евнухом, любимцем Кибелы) и Ганимедом (виночерпием и любимцем Юпитера) — оба персонажа, как и Эарин, фригийского происхождения; рассказывается о зеркале и срезанных локонах, которые Эарин отослал в храм Асклепия.
Стаций посвятил Эарину длинное, в 106 строк, стихотворение № 4 в III книге сборника «Сильвы»[2]. Оно даёт больше материала для биографии Эарина, которую из всех имеющихся источников можно восстановить следующим образом.
Эарин родился в городе Пергам (Малая Азия). С детства отличавшегося красотой, его доставили в Рим для службы императору и там кастрировали. Судя по аллегорическому описанию процесса оскопления у Стация, тестикулы мальчика не удалили, но раздавили рукой в горячей воде — такая разновидность евнуха называлась thlibias (от др.-греч. θλιβίας, «сжатый»)[3]. Домициан сильно привязался к рабу. Через некоторое время он издал указ, запрещавший кастрировать мальчиков[4]; высказывалось предположение, что это могло быть сделано под влиянием Эарина[5]. Затем, когда Эарин начал взрослеть, император отпустил его на свободу. По обычаю, вольноотпущенник получил при этом родовое имя Домициана, «Флавий».
Эарин коротко остригся — такой символический жест воспринимался в античности как знак вхождения во взрослую жизнь, заявление о себе как о мужчине[6] — и отправил срезанные пряди волос вместе со своим металлическим ручным зеркалом в украшенном золотом и драгоценными камнями ларце как приношение божеству в храм бога врачевания Асклепия в родном Пергаме. К этому времени (около 94 года н. э.) относятся рассказывающие про дар широкой публике эпиграммы Марциала и стихотворение, заказанное Стацию. О дальнейшей судьбе Эарина ничего не известно.
Примечания
[править | править код]- ↑ Марк Валерий Марциал. Эпиграммы / Перевод Ф. А. Петровского, вступительная статья В. С. Дурова. — Серия «Античная библиотека». — СПб.: Комплект, 1994. — Стр. 228—229, 234, примечание на стр. 436.
- ↑ Публий Папиний Стаций. Сильвы / Перевод Татьяны Александровой. — Серия «Новая античная библиотека». — СПб.: Алетейя, 2019. — Стр. 108, 134—138.
- ↑ Christer Henriksén. Earinus: An Imperial Eunuch in the Light of the Poems of Martial and Statius. — Mnemosyne, v. 50 (1997). — p. 282.
- ↑ Об указе Домициана см. у Марциала эпиграммы VI, 2; IX, 5(6); IX, 7(8).
- ↑ Cheryl Morgan. Earinus: A Roman Civil Rights Activist? Дата обращения: 17 августа 2019. Архивировано 18 января 2019 года.
- ↑ У Марциала об обрезании подростками волос см. также эпиграммы I, 31; V, 48; VII, 29.
Ссылки
[править | править код]- John T. Quinn. Earinus the Eunuch: Martial (from Book 9) and Statius — заметка об Эарине с английскими переводами стихотворений Марциала и Стация.
- Llewelyn Morgan. Sugar & spice & all things nice — об эпиграмме Марциала IX, 11 и трёх кратких слогах в имени Эарина.